商圣范蠡故里

　　范蠡是春秋末年的著名思想家、政治家、军事家、经济学家和大商人，留下了“卧薪尝胆”、范蠡和西施等脍炙人口的故事，至今仍为人们津津乐道。据说他辅佐勾践成功后，便与西施泛舟而去，成了巨商。因此范蠡后来更是经商者崇拜的像被尊为“商圣”。
　　

　　
　　这位一生极具传奇色彩的范蠡，是哪里人呢?司马迁在《太史公素王妙论》中说：“蠡，本南阳人。”在范蠡生活的春秋末年，还没有“南阳”地名。这里的“南阳”应为司马迁时西汉的南阳郡。当时的南阳郡属荆州刺史部，郡辖三十六县。范蠡的故里究竟在哪个县?司马迁没有说。到了东汉前期，才有了一些说法。会稽人赵晔著《吴越春秋》载：“范蠡，本楚宛三户人。”接着有袁康、吴平著的《越绝书》中也说：“范蠡，其始居楚也，生于宛橐，或五户之墟。”在由唐司马贞索引、张守节正义及宋人裴骃集解的《史记》中有五处说到范蠡故里，统一的说法是“楚宛三户人”。晋代史学家虞预《会稽典云录》云：“范蠡，字少伯，楚宛三户人。”可见，从东汉到宋代的史书记载基本一致：范蠡籍里在南阳宛县。

　　　　从许多方志中可知。明代以后，南阳地区建有许多关于纪念范蠡的祠、庙、碑。明成化年间《河南总志》载：“范大夫庙，在南阳县南三十里，祀越大夫范蠡。”《大清一统志》云：“三公城，在南阳县东南。”清雍正年间《古今图书集成》南阳府古迹考证：“范蠡祠，在三公城侧，即其故宅也。”据清光绪《南阳县志》的考述，当时纪念范蠡的地方可能有两处，《疆域志》载：旧志，范蠡庙在城南三十里，又云城南七十里冈头村。士人亦谓范蠡故里。唐张宾有《经范蠡旧居诗》，本朝赵士麟有《范少伯故居诗》。该志书卷首南阳县全境图中，在南阳府城南约三十里处，有“范蠡故里”的标示。在清康熙三十二年(1693)所绘的南阳县城图上，城南约三十里的白河东岸标示有范蠡庙一座。1995年4月29日，河南《南阳日报》第4版“史海钩沉”专栏刊登了一则新闻，报道在南阳市宛城区瓦店镇界中村11组村民孙道魁家发现一块石刻，高43厘米，宽80厘米，厚15厘米，质地为青石。自右向左横刻“古范蠡乡”四个具有颜体风格的大字，从上向下落款为：“大清乾隆二十七年桂月立。”按碑刻纪年算据今二百四十五年了。自汉代以后不少权威典籍中的众多证据，都说清了“楚宛三户”中的“三户”在什么地方。《吴越春秋》云：“大夫种姓文名种，字子禽。荆平王时为宛令，之三户之里，范蠡从犬窦蹲而吠之，从吏恐文种惭，令人引衣而障之。文种曰：‘无障也。吾闻犬吠者人，今吾到此，有圣人之气，行而求之，来至于此，且人身而犬吠者，谓我是人也。’乃下车拜，蠡不为礼。”王国维的《水经注校》卷31“淯水”篇说得更清楚：“宛城南三十里，有一城甚卑小，相承名三公城，汉时邓禹等，归乡饯离处也。盛弘之著《荆州记》以为三公置，余按清水左右，旧有二澨，所谓南滋北澨者，水侧有濆，聚在淯阳之东北，考古推地，则近矣。城侧有范蠡祠，蠡，宛人。祠，即故宅也。后汉末，有范曾字子闵，为大将军司马，讨黄巾贼至此祠，为蠡立碑，文勒可寻。夏侯湛之为南阳，又为立庙焉。城东有大将军何进故宅，城西有孔嵩旧居。”这两段不同时代的文字，说明范蠡的故里是楚荆平王时，文种为宛令的宛邑辖区一个“三户里”的地方，在古宛城南三十里。这里非穷乡僻壤，而是一个较为富庶、繁华且人才辈出的地方。敬仰范蠡的后汉将军范曾在184年与黄巾军交战时，到已有的范蠡祠为其立碑，晋朝散骑常侍夏侯湛约在305年到宛又为其盖庙。直到公元6世纪初，北魏的地理学家郦道元考证《水经》踏勘清水时，还能看到二百馀年前的石碑碑文。虽然“三户里”在南阳何处，还有一些不同看法，但种种证据表明，三户里在古宛白河岸边，即是现在的南阳市宛城区黄台岗镇三十里屯一带。这个地方临宛襄古道，是水旱码头，自古就是繁华的集镇。它紧邻的宛城是一个政治、经济、文化中心，是历史文明很厚重的地方